在伏羲時代漢民族的婚姻制度就已經開始了，而女皇氏傳說中說到女媧和太昊為同父母所生，太昊專門輔助婚姻是神媒的意思，禮記婚義敘言也提到婿就是昏，妻就是姻，而「婚姻」則為夫昏到女家去迎親，女因而離家，昏因即婚姻字音相通。白虎通書裡到同姓不娶，如果同姓互娶則一國血脈相同將永無子孫，左傳也提到若男女同姓而婚，則無法生育，所以漢民族嚴格禁止同姓結婚，台灣人也一樣認為同姓不能結婚。
台灣除了同姓不能結婚之外，周、蘇、連、陳、胡、姚、徐、余、涂等各三姓，蕭、葉、柯、許等各二姓，因其始祖相同也不能通婚；但反觀目前科技、社會變遷，這已經是老一輩的觀念，許多禁忌也早已破除，同姓通婚的例子也時有所聞；另外，男女結婚後婦人要在自己的姓上冠以夫姓，例如林姓女子嫁給陳姓男子，就變成了陳門林氏。在戶口名簿上規定女子在姓與名之間要加上一氏字，例如女子林花嫁給陳姓男子，則為陳林氏花。現在則不加氏，也不硬性規定必須冠夫姓。
目前的婚姻制度分為：
（一）普通婚姻：則女子嫁到夫家。
（二）招夫婚姻：就是寡婦在前夫的家中與別的男人結婚。
（三）招婿婚姻：女兒不出嫁到男家，而是女婿住進來。
招夫、招婿的目的最常見的有三種：
1、招家沒有男子孫，或病弱幼小無法管理家事，為了維持生計和撫養老幼而只好招婚。
2、招家沒有男子孫可做為繼嗣者，只好招婚；依照舊習女子沒有繼承權，所以要認養養子或家女、寡婦的招婿，為的就是生男來繼嗣，但這種繼承法在中國法律中認為是異性亂宗，會做血統紊亂而不予以承認。
3、有的父母因太過溺愛女兒而不願意她們出嫁，所以招婿或妻子皆生女兒，丈夫便納妾而得男孩，妻子唯恐妾所生之子會得到大部份的家產而招婿。
以上便是招家的目的，至於男子方面會願意入贅的原因，不外乎是聘金比一般婚姻少，甚至不用聘金(禮)，貧窮的男子因為沒有錢娶妻甘心被招入女家，也有的男子希望和某一女子結婚但女家不願她出嫁，則男子只好入贅到女家。
（四）戶內婚姻：
為了自己孩子將來娶妻問題而收養年紀小的女孩，因為同姓不婚所以要收養異姓女孩，年齡以兩、三歲居多，或是收養剛生下的孩，此即稱為「媳婦仔」；而戶內婚姻則是媳婦仔和丈夫到達適婚年齡時，由父母挑選日子通常是在十二月的最後一天，為其舉行結婚儀式，媳婦仔決定被收養之前，先由一媒人帶著女孩的「八字」給養母看，養母認為無任何不妥便去見想收養的女孩，若滿意者則可準定「?頷錢」（用紅絲帶串好錢掛在女孩頸部）並「送定」有的人則會順便帶走媳婦仔，或另選他人並帶著豬腳麵線和大餅來帶走小孩。
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